Séminaire commun EHESS-INALCO, du 13 mars au 26 juin 2020, les vendredis de 10 h à 12 h, à l’INALCO (salle 5.16, 65 rue des Grands Moulins 75013 Paris)
Éric Bourdonneau (maître de conférences à l’EFEO, membre du CASE, UMR 8170, CNRS-EHESS-INALCO)
Grégory Mikaelian (chargé de recherches au CNRS, membre du CASE, UMR 8170, CNRS-EHESS-INALCO)
Joseph Thach (maître de conférences à l’INaLCO)
Ce
séminaire se propose de mener conjointement l’examen de corpus de
natures et d’époques différentes (inscriptions des grandes « maisons »
aristocratiques angkoriennes, décrets royaux et inscriptions modernes ou
encore recueils de contes) en relevant, dans chacun des cas, les
éléments susceptibles d’alimenter une première réflexion sur la pratique
de l’écrit (et son inscription plus ou moins profonde dans l’oralité),
sur les formes de la mémoire et sur l’élaboration des principes du
droit. Ce faisant, il s’agit de s’interroger sur la nature de nos
sources (qui ne l’ont pas toujours été en ce sens) en prêtant attention,
ici comme ailleurs, à leurs conditions de production, d’usage et de
réception.
À travers le thème de la forêt, de ses représentations et de ses usages
communs, l’année passée fut consacrée à l’articulation des grandes
périodes définies par l’historiographie comme un « âge classique » du
Cambodge ancien et une « époque moyenne », lors d’un basculement vers
une première modernité qui s’étire entre le XIIe et le XIVe
siècle. Le second semestre de l’année 2019-2020 poursuivra cet exercice
de périodisation, en prenant pour objet le déploiement inédit des
bouddhismes au sein du royaume khmer au cours de ce même intervalle.
Diversement qualifiés par l’historiographie – bouddhismes mahāyāna, tantrique, theravāda,
cingalais –, ils ont aussi tardivement été reconnus comme procédant
d’une unité de lieu significative – le fameux « bouddhisme des Khmers »
contemporains, cher aux recherches de François Bizot. En renouant avec
les travaux du grand Paul Mus, on s’interrogera en particulier sur
l’inscription de ce « bouddhisme des Khmers » dans une histoire sur le
temps long. Huit intervenants se succéderont de façon à confronter
l’examen des propositions mussiennes – et de l’ultime formulation que le
savant en proposa dans un ouvrage encore inédit, Masques d’Angkor
– et les avancées plus récentes dans la compréhension du déploiement de
ce(s) bouddhisme(s) au sein de la Péninsule indochinoise, et plus
largement de l’Asie du sud-Est.
Calendrier des interventions :
–
13 mars : Éric Bourdonneau (EFEO, CASE) : « Séance introductive. Quelle
histoire sociale du bouddhisme lors du ‘Moyen-Âge’ angkorien ? (1).
‘Perspective ascendante’ et ‘descendante’ chez Paul Mus ».
– 20 mars : Andrea Acri (EPHE, CASE) : « Le bouddhisme tantrique en Asie du Sud-Est (VIIIe-XIVe siècles) »
– 27 mars : François Lagirarde (EFEO) : « Thémis et Nomos : héritage theravādin et invention du bouddhisme des Thaïs »
– 3 avril : Ashley Thompson (SOAS) : « Au croisement des études khmères et bouddhologiques : présentation du livre Early Theravadin Cambodia: Art Historical and Archaeological Perspectives (ouvrage collectif édité par A. Thompson, NUS Press, à paraître) »
– 24 avril : exposé des étudiants
– 15 mai : Éric
Bourdonneau (EFEO, CASE) : « Quelle histoire sociale du bouddhisme lors
du ‘Moyen-Âge’ angkorien ? (2). Autour de la tonsure de Jayavarman VII,
éléments d’une trichologie angkorienne »
– 29 mai : Grégory Mikaelian (CNRS, CASE) : Masques d’Angkor. Art abstrait et réalités bouddhiques. A propos du livre inédit de Paul Mus sur le Bayon (1)
– 5 juin : Grégory Mikaelian (CNRS, CASE) : Masques d’Angkor. Art abstrait et réalités bouddhiques A propos du livre inédit de Paul Mus sur le Bayon (2)
– 12 juin : Vincent Tournier (EFEO) : « L’un et le multiple : l’étude de la bouddhologie du Mahāyāna après Paul Mus »
–
19 juin : Grégory Kourilsky (EFEO) : « Regard rétrospectif sur les
travaux de François Bizot consacrés au bouddhisme de l’Asie du
Sud-Est (1976-2000) »
– 26 juin : Joseph Thach (INaLCO) : « Les termes d’adresse monastiques en khmer »
