Archive pour ‘Colloques et séminaires’ Categorie

Colloques et séminaires
Mar
18

Conférence du CCL le jeudi 11 avril

Appels à contributions, Colloques et séminaires
Mar
18

CFP : Atelier « Language and Social Hierarchy: Address and Self-Reference Practices in Southeast Asia », 21-22 juin 2019, Université de Sydney

Language and Social Hierarchy

Workshop on address and self-reference in Southeast Asia

Abstract due 30 March 2019

Research on address and self-reference in Southeast Asian languages has highlighted the dominance of a hierarchical, kinship-based model. Hierarchy manifests itself in people’s sensitivity to age and generational, institutional and socio-economic differences.

Studies of person reference in interaction have shown that the hierarchy-based system is as fixed as it is dynamic. While the terms for indexing age and generation within the same family are not alterable, people can negotiate positioning through alternative strategies

.

Despite this flexibility, it has been noted that, to convey symmetrical relations one may have to “step outside the system” in selecting terms, which illustrates of a tension between hierarchy and equality. This also tells us that social hierarchy remains the reference point relative to which practices of symmetry are measured. It also affirms our understanding of hierarchy as structurally stable ordering of social relations inherently intolerant of parity.

But what if it is possible to accomplish parity without stepping out of the system? How can we reconcile the tension between hierarchy and equality? Is reciprocal use of terms indexical of symmetrical relationship, or is it that we cannot assume reciprocal forms are synonymous with equal status? Is there a place for an argument that all social relations are inherently asymmetrical?

We invite scholars with expertise on Southeast Asian languages to participate in this workshop to debate these issues and offer a fresh perspective on the relationship between language and social hierarchy. In doing so, we hope to arrive at greater understanding of how addressing and self-reference practices constitute a fundamental aspect of social life in the region.

Convenors

Nerida Jarkey nerida.jarkey@sydney.edu.au

Important Dates

30 March 2019: Abstract due
15 April 2019: Notification of abstract acceptance
17 June 2019: Draft of paper due for circulation
21-22 June 2019: Workshop
30 October 2019: Full paper due
30 June 2020: Book proposal scheduled for submission

Registration

There is no fee for this workshop, but interested participants are asked to register by emailing Workshop Convenors (please send your email to both Novi Djenar and Nerida Jarkey).

Colloques et séminaires
Mar
18

L’écriture à la lettre : usages épigraphiques et réflexion littéraire en Asie du Sud-Est à partir du 12 mars 2019 à la Maison de l’Asie

Colloques et séminaires
Fév
15

L’Insulinde à la croisée des mondes, 15/03/2019, Musée du Quai Branly-Jacques Chirac

L’Insulinde à la croisée des mondes
Rencontre et sortie d’objet avec Romain Bertrand et Constance de Monbrison
Les océans séparent autant qu’ils relient ; les mers divisent autant qu’elles unissent : telle est l’une des grandes leçons de l’œuvre braudélienne. Une leçon entendue, méditée et prolongée par Denys Lombard dans son maître-livre, Le Carrefour javanais. Essai d’histoire globale, publié en 1990 et dont la fortune critique ne s’est depuis lors jamais démentie. L’Insulinde – espace maritime par excellence – a bien été, au bas mot dès le XVe siècle, une zone de connexions denses entre une pléthore d’univers : culturels et linguistiques, évidemment, mais tout aussi bien sociaux et politiques. De la façon dont se sont entremêlés, et parfois entretissés ces univers au temps des «premières mondialisations » portent témoignage des récits, des vestiges – et des objets. Un objet en particulier, issu des collections du musée, et dont le commentaire servira de point de départ à une réflexion sur la façon dont la connaissance du cas insulindien peut nous aider à élaborer les outils d’une «histoire-mondes».
Avec Romain Bertrand, directeur de recherche à Sciences Po, auteur de L’Histoire à parts égales : récits d’une rencontre Orient-Occident, XVIe -XVIIe  siècle, Le Seuil, 2011 et Constance de Monbrison, responsable de collections Insulinde au musée du quai Branly – Jacques Chirac.
Le vendredi 15 mars 2019 de 18:00 à 19:30
Salon de lecture Jacques Kerchache
Objets présentés : Textile ou vêtement en coton, Philippines – Sulu (20e siècle) n° 70.2007.44.1 (voir ci-dessus)
                              Foulard de tête, Philippines – Sulu (fin du 19e-début du 20e) n° 70.2017.17.1 (voir ci-dessous)
Colloques et séminaires
Fév
11

Conference : Hélène Njoto, Sultans and master-builders in Java: Pioneers of early modern architecture history in Indonesia (16th c.-early 19th c.), 28 février, KITLV, Leiden

Sultans and master-builders in Java: Pioneers of early modern architecture history in Indonesia (16th c.-early 19th c.) par Hélène Njoto

28 Février, KITLV, Leiden

Javanese constructions in masonry from the early Modern period are outstandingly absent from Indonesian Modern building historiography. This gap is significant as it covers about two centuries and a half, from the moment Dutch and Chinese merchants settled in Batavia in the beginning of the 17th c. to the intervention of the first European colonial engineers in the second half of the 19th c. This presentation shows how Javanese patrons and master-builders were, in fact, among the first to react and integrate new techniques, such as mortar masonry, as they ordered the most up-to-date military, palatine as well as domestic constructions in the region. While a handful of studies have documented some of these buildings, the overall agency of Javanese sovereigns and their systematic emulation of foreign architectural types has been surprisingly neglected as a phenomenon of the colonial period.

Colloques et séminaires
Fév
11

Séminaire Asie du Sud-Est du CASE – Séance 3 avec Stephen Huard

Dans le cadre du séminaire « Dialogues entre recherches classiques et actuelles sur l’Asie du Sud-Est », nous recevrons le jeudi 21 février Stephen Huard, doctorant à l’Université de l’East Anglia associé au CASE, pour une présentation intitulée « Au-delà du chef de village. Une anthropologie historique de l’autorité dans le centre du Myanmar », de 10h à midi en salle 737.
Vous trouverez dans le dossier Dropbox du séminaire les lectures conseillées (et non en pièces jointes, trop lourdes pour Case Programme) :
– Manning Nash, « Party Building in Upper Burma », Asian Survey 3 (4), 1963, à lire en intégralité (texte court !).
– James C. Scott, « Patron-Client Politics and Political Change in Southeast Asia », The American Political Science Review, 66 (1), 1972, à lire avec une attention particulière pour les parties 3 et 4 (p.101 à 113).
– Melford Spiro, « Ethnographic Notes on Conceptions and Dynamics of Political Power in Upper Burma (Prior to the 1962 Military Coup), Ethnology, 36 (1), 1997, en lecture complémentaire.
Vous trouverez ci-dessous le résumé de l’intervention.

Au plaisir de vous retrouver dans deux semaines,

Elsa Lafaye de Micheaux, Vatthana Pholsena, Paul Sorrentino

Résumé

« Au-delà du chef de village. Une anthropologie historique de l’autorité dans le centre du Myanmar. »

Stéphen Huard

Les chefs de village sont des personnes atypiques dans le paysage politique local du centre du Myanmar. C’est à la fois une institution coloniale et une figure d’autorité traditionnelle. Créés lors de la « pacification » de la Birmanie Supérieure par les Britanniques (1886-1890) pour gouverner les campagnes, les chefs de village ont d’abord été décrits comme des serviteurs de l’administration, usurpant l’autorité des chefs traditionnels sous l’effet d’une rationalisation territoriale de l’État (Scott, 1972 ; Thant Myint U, 2001 ; Mya Sein, 1973).

Néanmoins, les qualités conférées aux figures d’autorités précoloniales (charisme, ancrage local et patronage) ont plus ou moins fait partie de leur apanage en fonction des auteurs et des périodes. En particulier, Manning Nash propose en 1963 une théorie du pouvoir où ces chefs sont réduits à la portion congrue à la faveur des hommes de hpon, dans la mouvance d’une anthropologie politique se focalisant sur le pouvoir comme qualité intrinsèque (Anderson, 1972 ; Errington, 2012) et sur le clientélisme/factionnalisme comme système politique majeur en Asie du Sud Est (Scott, 1972, 1977 ; Spiro, 1997). Il voit dans ces chefs de villages non plus des hommes de pouvoirs, mais des intermédiaires, des courtiers politiques faisant écho aux théories développées par l’École de Manchester (Gluckman, 1949 ; Kuper, 1970).

Après avoir situé cette analyse dans son contexte, il s’agira de retracer l’histoire d’un espace particulier – le village tract de Myinmilaung – afin de replacer les débats sur la nature du pouvoir au sein des transformations politiques de cette localité. L’accent sera alors mis sur les façons dont la perception du passé et des rapports de pouvoir à différentes époques sont autant d’éléments permettant de comprendre la position ambigüe de l’actuel chef de village.

Colloques et séminaires
Fév
11

Prochaine séance du Séminaire Anthropologie des processus de citoyenneté – mardi 12/02, J.C.Wu « La jeunesse en mouvement ». L’implantation, l’évolution et l’appropriation du scoutisme et du guidisme en Malaisie britannique (1910 – 1966)

La prochaine séance du séminaire « Anthropologie des processus de citoyenneté » aura lieu le mardi 12 février de 10 h à 13 h, salle AS1-08, 54 bd Raspail

Nous aurons le plaisir d’échanger à partir de l’intervention de Jialin Christina Wu (ANR ScouTo, MCF Université Paris I)

« La jeunesse en mouvement ». L’implantation, l’évolution et l’appropriation du scoutisme et du guidisme en Malaisie britannique (1910 – 1966)

Initialement conçus pour préparer l’enfant britannique à son futur rôle d’ »homo imperialis », le scoutisme et le guidisme sont indubitablement des outils impérialistes. Ces deux mouvements de jeunesse se développent cependant rapidement bien au-delà de la métropole britannique jusque dans les colonies, où ils s’installent à grande échelle. En Malaisie britannique, ils bénéficient même d’une immense popularité parmi la jeunesse autochtone et les élites locales, à tel point qu’ils survivent à sa décolonisation. Comment expliquer ce paradoxe, une telle popularité et une telle pérennité de structures impérialistes auprès d’autochtones et de nationalistes de la Malaisie britannique ? Comment comprendre la réappropriation par les nationalistes autochtones de ces mouvements pour la formation des enfants vers une « bonne citoyenneté́ » dans une certaine forme d’« ingénierie sociale » ?

Colloques et séminaires
Jan
22

L’écriture à la lettre : usages épigraphiques et réflexion littéraire en Asie du Sud-Est : conférences de François Lagirarde à partir du 12 mars 2019 à la Maison de l’Asie

Ecole Pratique des Hautes Etudes
Conférences de M. François Lagirarde de l’École française d’Extrême-Orient
Avec la collaboration de MM. Gregory Kourilsky (Chercheur associé, EFEO/The
Robert H. N. Ho Family Foundation Program in Buddhist Studies) et Javier Schnake
(post-doctorant EPHE)
L’écriture à la lettre : usages épigraphiques
et réflexion littéraire en Asie du Sud-Est
Si l’épigraphie de l’Asie du Sud-Est a oeuvré à la fondation des sciences historiques et philologiques,
de la paléographie et de la linguistique, elle peut également être observée à l’aune du fait
épigraphique lui-même – par exemple pour souligner la relation existant entre le message et sa
manifestation matérielle.

À partir de l’étude d’un choix d’inscriptions de l’Asie du Sud-Est, le projet « L’écriture à la lettre »
cherche à saisir les usages épigraphiques des royaumes « indianisés » qui dominaient les territoires
aujourd’hui répartis entre la Thaïlande, le Laos, le Cambodge, la Birmanie et le Vietnam. Le
séminaire proposera ainsi d’analyser les « faits d’écriture », manifestations formelles (graphies,
structures, langues, emprunts, registres), matérielles (supports, techniques, ressources humaines et
économiques mobilisées) et symboliques (place dans l’espace social ou architectural, motivations
politiques, fonction religieuse). L’examen de cette « conscience de l’écrit » devrait permettre
d’éclaircir les conditions de production de ces documents pluriséculaires, de fixer leurs limites
sémantiques et d’expliquer les enjeux idéologiques qui les sous-tendent.

Le séminaire fera appel à différents chercheurs qui seront invités à intervenir ponctuellement sur leur
aire culturelle ou géographique de spécialisation pour conduire à une approche élargie des cultures
de l’écrit dans les royaumes et principautés de Sukhothai, du Lanna, du Laos et des Tai de Birmanie
et des Sipsongpanna.

Tous les mardis de 10 h 30 à 12 h 30. À partir du mardi 12 mars 2019, Grand
salon de la Maison de l’Asie, 22 avenue du Président Wilson, 75116, Paris.

Les personnes souhaitant assister aux conférences peuvent d’ores et déjà se manifester à l’adresse
« francois.lagirarde@efeo.net » afin d’être tenues informées de l’actualité du séminaire.
Colloques et séminaires
Jan
22

ASEAN-CHINA-NORMS – NETWORK LAUNCHING & SEMINAR PARIS 1rst of February 2019

Colloques et séminaires
Jan
22

Séminaire Partitions territoriales : imaginaires et représentations

La prochaine séance du séminaire « Partitions territoriales : imaginaires et représentations » se déroulera vendredi 25 janvier, de 14h à 17h, salle A7-37 (EHESS, 54 bd raspail, Paris 6e): 

Rencontre avec Marcelino Truong, auteur du roman graphique Une si jolie guerre (Denoël, 2012) : L’art pour mieux panser l’Histoire.

Avec projection du film Mille jours à Saigon de Marie-Christine Courtès (Vivement lundi ! productions, 2012).

  • Modérateur : François Guillemot (CNRS/IAO)

En deuxième partie de séance, Benjamin Joinau (Hongik University) présentera ses travaux :

« Division et sexuation, catégories cognitives? »
Nous nous réjouissons par avance de vous y retrouver.
Anne Castaing, Benjamin Joinau, Delphine Robic-Diaz
Site Web de l'Association française pour la recherche sur l'Asie du Sud-Est: Afrase